EL PORNO CIPAYISMO DE FEDERICO ANDAHAZI

I. AGRAVIO ABSURDO A

JUAN MANUEL DE ROSAS

Cuando parecía agotado el repertorio de embustes y de maledicencias contra Juan Manuel de Rosas, elaborados por los cultores de una historia falsa, ya liberal o roja, pero contestes todos en el tributo a la mentira oficialmente subsidiada.

Cuando el paso largo y arduo de casi un siglo y medio después de la muerte del Caudillo, permitía abrigar la esperanza de que recayeran sobre él juicios más acordes con el decoro de las pasiones sofrenadas que con el oportunismo audaz de los iletrados.

Cuando se preveía, al fin, que las obscenidades rentadas de Rivera Indarte no hallarían discípulos sino tajantes críticos y racionales objetores, emerge de la nada, continuando a aquel unitario ladino y procaz, un sujeto indocto que lleva por nombre Federico Andahazi.

El figurón, siguiendo una línea escatológica que le ha dado buenos dividendos y mundanal prestigio, acaba de editar el volumen segundo de una “Historia sexual de los argentinos”, titulada impiadosamente “Argentina con pecado concebida”,para poner en evidencia, ab initio, que su pluma meteca conserva intacta la capacidad sacrílega.

Promoviendo aquí y acullá su novísimo panfleto, merced al beneplácito de los medios masivos con la lucrativa hojarasca de esta catadura, el Andahazi ha comparado a Juan Manuel de Rosas con el execrable Josef Fritzl, aquel degenerado incestuoso y homicida de Austria, condenado recientemente tras conocerse los pormenores de sus inenarrables perversiones. “Nos espantamos al conocer la noticia de este austríaco que tenía secuestrada a su hija” —dice el bestsellerista— “y nosotros tuvimos uno igual pero en el poder, en el gobierno” (Cfr. Alejandra Rey, Entrevista a Federico Andahazi, ADN Cultura, La Nación, 25-4-09, pág. 20). “Un tipo mantiene cautiva a una hija adoptiva, la viola y tiene seis hijos. Uno inmediatamente piensa en este personaje austríaco, pero estamos hablando de Juan Manuel de Rosas” (Cfr. Juan Manuel Bordón, Entrevista a Federico Andahazi, Clarín, 29-3-09).

La causa de tan inicua comparanza cree poder fundarla el antojadizo escriba en el mentado caso de Eugenia Castro, a quien describe como “hija adoptiva” de Rosas, “recluida y violada sistemáticamente”, sometida a destratos y humillaciones, y mantenida en la pobreza y sin educación. (Cfr. Alejandra Rey, Entrevista… etc, ibidem).

II. LA VERDAD SOBRE

EUGENIA CASTRO

La verdad histórica guarda austera distancia de este culebrón hediondo, y será bueno recordarla en prietas líneas. Eugenia Castro y su hermano Vicente fueron dados en tutoría a Rosas tras la muerte de su padre, el Coronel Juan Gregorio Castro, y la orfandad de madre en que ambos se hallaban. Ningún vínculo sanguíneo, familiar o parental unía al Restaurador con la joven. Los hermanos vivieron libremente alojados en el enorme predio de San Benito de Palermo, y con posterioridad a la muerte de Encarnación Ezcurra, hacia 1839, todo indica que el dueño de casa la tuvo a Eugenia por “querida”, engendrándole seis hijos según una versión, y siete según otras.

El ilegítimo amorío era un secreto a voces —desparramado adrede por la propaganda opositora— de modo que de oculto y prisionero tenía muy poco. Eugenia y sus hijos naturales eran vistos por los innúmeros y calificados visitantes del predio palermitano, compartía mesa, eventuales paseos y festejos, y así como fue consciente, voluntaria y consentida su relación con Rosas, podrá calificársela con todo derecho de pecaminosa, pero no de macabra, incestuosa, sanguinaria y sepulta bajo la tierra. Manuel Gálvez, por ejemplo, menciona la carta de salutación dirigida a Eugenia por un canónigo porteño. Algo difícil de llevar a cabo si la mujer hubiese estado sometida a un hermético y ruin cautiverio, como la desdichada hija de Fritzl.

Hay otros detalles de esta relación que impiden cualquier analogía indecente como la que ha trazado Andahazi con afán denigratorio. Rosas se ocupó de mantener, mejorar, administrar y ampliar la casa de Eugenia en el barrio de Concepción –operaciones todas de pública realización- y hasta cinco días después de la derrota de Caseros, con la meticulosidad ordenancista que le era proverbial, le entregó a Juan Nepomuceno Terrero los títulos de propiedad de la vivienda de la muchacha, $ 41.000 que le correspondían de los alquileres cobrados y $ 20.000 más pertenecientes a su hermano Vicente. La tragedia irrevocable se cernía sobre su futuro y sobre la patria entera, pero este hombre de singular capacidad reguladora se hizo de un tiempo para que todo aquello que le correspondiera a los Castro llegara a sus manos. Nada de cierto hay entonces en aquella calumnia —ahora remozada— que urdiera Antonio Dellepiane en 1955, cuando desde los antros de la Editorial Claridad pergeñara un suelto negando todo sentimiento paternal y protector en la conducta de Juan Manuel de Rosas.

Unas pocas cartas se intercambiaron Eugenia y Don Juan Manuel tras la caída de 1852. Rafael Calzada, en el tomo IV, capítulo XXVII de sus Cincuenta años de América. Notas Autobiográficas, de 1926, nos permite informarnos sobre su contendido. Obras posteriores, como la de María Sáenz Quesada, Las mujeres de Rosas, han sido más explícitas al respecto, aún sin tener intenciones laudatorias hacia el Dictador.

Sabemos así que Eugenia le manifiesta su lealtad, recuerdo y afecto al antiguo amante, la desazón en que se encontraba, las graves penurias por las que atravesaba, el destrato que padecía de parte de algunos, y “lo siempre bien recibida” que era “en la casa de la señora Ezcurra”. Sabemos asimismo que le obsequia al Restaurador con pañuelos bordados por alguna de las hijas naturales y un escapulario de la Virgen de las Mercedes. Sabemos, al fin, que se interesa “por su importante salud” y le desea “mil felicidades”, a la par que le solicita no ser olvidada y que le remita un retrato. El único regaño que le formula es por unos comentarios “quejosos” que le llegaron de parte de Doña Ignacia Cáneva.

Qué relación guarda todo esto con una mujer presuntamente esclavizada y violada incestuosamente, como quiere Andahazi, nunca se sabrá. Eugenia amaba a Rosas, y no se ha dicho nunca que éste fuera mujeriego, por lo que en la órbita inmoral del concubinato cabe deducir que él le guardó una excluyente correspondencia afectiva. Susana Bilbao, en su novela Amadísimo Patrón, que tampoco es una apología del Jefe de la Confederación, hace bien en sospechar que Eugenia no fue “una hembra destinada a parir, obedecer y servir”, porque no hubiera podido “alguien tan insignificante mantener durante doce años la atención de un hombre que por su riqueza, prestigio y belleza física hubiese podido elegir entre las mujeres más encumbradas de la nación sobre la cual ejercía un dominio absoluto”. Si no fue la Castro —ni debía serlo— la varona paradigmática de Encarnación Ezcurra, tampoco admite la lógica reducirla al papel de un lampazo, como la presenta Andahazi para acentuar la crueldad de su amante.

Rosas, por su parte, durante el doliente destierro, le remitió a Eugenia un puñado de cartas “muy expresivas y tiernas”,según él mismo las calificara. Le pide que lo acompañe en el exilio, junto con su prole, para mitigar entre ambos las comunes peripecias. Se disculpa por no haberle podido responder con antelación, “obligado por las circunstancias”, le aclara que dada la pobreza no puede remitirle dinero alguno, pero que si “la justicia del gobierno” le restituyera sus bienes, “entonces podría disponer tu venida con todos tus hijos”, como se lo solicitó después de aquel aciago 3 de febrero. También hay cartas cariñosas y unos menguados pesos para la hija Ángela, a la par que una lamentación por no poder remitir “algo bueno porque sigo pobre”. Entre “bendiciones”, “abrazos”, palabras cordiales y la aclaración de que “no me he casado”, las epístolas de Rosas cesan un día. Eugenia muere en 1876, y Ángela, su hija natural, apodada “El Soldadito”,recibe una larga misiva de pésame. En el Testamento, Don Juan Manuel dispone el dinero que ha de acordarse a todos los Castro, si alguna vez se le restituyeran los bienes que injustamente le fueron despojados.

La pregunta retórica es la misma que nos hacíamos antes. Qué tiene que ver todo esto con un depravado incestuoso, criminal y esclavista como Josef Fritzl , es algo que únicamente puede pasar por la calenturienta testa de Andahazi, probando una vez más el acierto de Croce: “en materia de historia cada uno prefiere lo que lleva adentro”. Acertaba Fermín Chávez cuando a propósito de este delicado tema denunciaba las “misturas que confunden al lector; misturas que pueden llegar a la infamia […] aprovechadas por apícaras y picarones”, devenidos en “nuevos José Mármol, quien después de todo se está quedando cortito y pusilánime” (Cfr. Fermín Chávez, Los hijos naturales de Rosas, en Revista del Instituto de Investigaciones Históricas Juan Manuel de Rosas, nº 35, Buenos Aires, 1994, pág. 82).

III. HÉROE PERO NO SANTO

Digamos las cosas como son. No hay dos morales, con una de las cuales habría que juzgar a los hombres corrientes y con otra a los próceres. En todo caso, más obligado está el egregio a dar constante ejemplo virtuoso ante la grey confiada. El sexto mandamiento nos alcanza a todos, y Rosas pecó grave y persistentemente contra él. Ni justificaciones ni atenuantes nos importa hilvanar aquí. Mucho menos retruécanos ingeniosos, como aquel de Anzoátegui, según el cual, “el héroe es el que puede sacarse cien hombres de encima; el santo, el que puede sacarse una mujer de abajo”. Si esto es cierto, y puede serlo, lamentamos que Rosas no haya sido santo, y en nada nos alegra su reiterada incontinencia. Tampoco es encomiable que aquellos hijos naturales no hayan sido reconocidos por su padre. Casi como una parábola trágica de la patria misma, hundida tras la derrota de Caseros, la tradición oral que se ha colado en el tema cuenta que de los varones que le dio Eugenia, uno murió en la Guerra del Paraguay, otro acabó pocero en Lomas de Zamora, y otro peón de estancia por los pagos de Tres Arroyos. La herencia de uno de nuestros mayores y mejores patricios, concluyó tumbada sobre la tierra, entre el anonimato y la orfandad. Con pena inmensa lo pensamos y lo escribimos.

Pero Rosas, el pecador, el de la carne débil y el instinto irrefragable, el de la falta sempiterna contra la castidad que asoló por igual en la historia a príncipes y mendigos, pontífices y súbditos, no es el monstruo incestuoso y homicida que irresponsablemente ha retratado Andahazi, propinándole un agravio cobarde, impropio de un caballero, y antes bien semejante en sustancia al que Don Quijote —en el capítulo LXVIII de la Segunda Parte— describe como connatural en “la extendida y gruñidora piara”.

Tampoco es Rosas un hombre que pueda ser acusado de mantener cautiva a esta mujer, que a su modo amó y fue amado por ella. Si Eugenia pasaba el grueso de las jornadas en las verdes extensiones de San Benito, no era ello señal de que el predio fuera su cárcel, o de que el sigilo del romance espurio la obligaba al encierro. Es que el mismo Rosas, después de la muerte de su esposa —esto es, cuando comienza su relación con Eugenia— se aisló totalmente en Palermo, apareciendo muy rara vez en público, y abandonando hasta esa costumbre de recorrer de madrugada la ciudad para tomarle el pulso. Así nos lo narra Lucio V. Mansilla en el capítulo XI de su difundido Rozas. Ensayo histórico-psicológico. Distinto hubiera sido si el Restaurador, no por hábitos de misantropía sino por principios ideológicos, hubiera sostenido, como lo hace Alberdi en el capítulo XIII de Las Bases, que la mujer no debe tener una instrucción destacada sino “hermosear la soledad fecunda del hogar… desde su rincón”. O si hubiera justificado, como lo hace Sarmiento en el Diario del Merrimac, que las mujeres que conoció estaban para que él se aprovechara de ellas.

IV. EL LIBERTADOR

DE CAUTIVAS

A Rosas no le debe la patria el reproche de haber tenido en cautiverio a una mujer, ultrajándola, sino la gratitud por haber liberado del cautiverio a centenares de mujeres que habían sido raptadas por los malones y que llevaban la vida miserable que conoce cualquier argentino que haya leído los cantos octavo y noveno de la segunda parte del Martín Fierro.

Amplísima es la bibliografía al respecto, precisas y detalladas las informaciones que se conservan, abultadas las fuentes documentales y pormenorizados los registros de casos concretos, múltiples y desoladores, de explotadas mujeres, que merced a la Conquista al Desierto encabezada por Don Juan Manuel, recuperaron su libertad y su dignidad, y la posibilidad de reinsertarse, junto con sus hijos, a la tierra de la que habían sido arrancadas furiosamente. Hasta la misma Academia Nacional de Historia, en un trabajo editado en 1979, con la firma de Ernesto Fitte y Julio Benencia, titulado Juan Manuel de Rosas y la redención de cautivos en su campaña al desierto 1833-1834, ante la calidad y cantidad de evidencias, tuvo que elogiar “la labor humanitaria y misericordiosa” de Rosas, agregando, casi premonitoriamente, que muchas veces “los historiadores pasan por alto”. Otrosí podría agregarse si nos refiriéramos no ya a la liberación de cautivas blancas, sino a la legislación antiesclavista de la época de la Confederación, que permitió disfrutar a enormes grupos de mujeres negras de una libertad que hasta entonces no habían conocido. Está el testimonio vivo del Cancionero Popular de la Federación si Andahazi no quiere recorrer las fatigosas páginas del Registro Oficial.

Le leímos una vez a Octavio Paz que todos tenemos en nuestras casas un tacho de basura, pero que sólo el enfermo mental y moral lo pone como centro de mesa.

Esto es lo que ha hecho Federico Andahazi, fiel a las predilecciones que manifiesta en toda su literatura. Como lo igual busca lo igual, según enseñanza platónica, podría haber demorado su vista en el caso de La cautiva o Rayhuemy, aquella mujer objeto de las atrocidades indígenas, que rescatada un día —junto a tantísimas otras— por las tropas de Rosas, le agradeció al Jefe la patriada y recibió de su persona y de su política el sostén necesario para recomponer su existencia. Para eso tendría que haber tenido la magnanimidad del Padre Lino Carbajal, que investigó documentalmente el suceso, o la fina percepción de María Elena Ginobilli de Tumminello que trazó un acertado ensayo al respecto (cfr. su La política de Rosas y las mujeres cautivas, en Revista del Instituto Nacional de Investigaciones Históricas Juan Manuel de Rosas, nº 64, Buenos Aires, 2002, pág. 120-133).

Podría, claro, Andahazi, con un alma semejante a la grandeza, haber contemplado este tipo de episodios en la biografía del Restaurador, y comunicárnoslos con elevadas miras pedagógicas, sin mengua de señalar y de reprobar, por contraste, cuantas miserias fueran apareciendo. Que para eso Aristóteles acuñó el género epidíctico. En lugar de este camino, eligió buscar el tacho de basura, preñarlo de escorias nuevas y ponerlo como centro de mesa. Buen catador de bahorrinas, tal vez tenga junto a los inspectores municipales del macrismo su próximo futuro asegurado.

V. ENTRE MENTIRAS Y VAMPIROS

Hasta aquí la objetiva refutación del inverosímil argumento de Federico Andahazi, con el que ha decidido sumarse a las ingloriosas bandas del antirrosismo, que tanto daño han hecho a la memoria nacional. Pero se nos permitirá entonces un argumento ad hominem. Porque el hombre que dice escandalizarse del amancebamiento de Rosas, gusta presentarse con atributos éticos que no lo convierten precisamente en un dechado. Si la sordidez, la promiscuidad, el sadismo, la sexolatría y la blasfemia campean en su obra, monotemáticamente preñada de un odio al Catolicismo, el porte jactancioso, narcisista, frívolo y hedonista campea en su talante. Por consiguiente, no se sobresalta su supuesta defensa de la dignidad humana —ésa que Rosas habría vulnerado— cuando confiesa su admiración por Drácula y por el vampirismo, “porque el género gótico en general tiene esa relación carnal” (Cfr. Cfr. Alejandra Rey, Entrevista… etc, ibidem). Está clarísimo. Quedarse viudo y tener una amante en el siglo XIX, convierten a Rosas “en un personaje deleznable” (ibidem). Admirar las relaciones carnales de Drácula, en el siglo XXI, convierten a quien así se expresa en un respetable hombre de letras.

Es en el sitio oficial de internet autoconsagrado a su apoteosis (http://www.andahazi.com/fotos.html), no en algún suelto contra su persona, que transcribe orondo una respuesta dada a Rodrigo Arias en una entrevista aparecida en Uolsinectis.Leámosla: “No soy un escritor al que le interese la historia en relación con la verdad. Mis novelas no son históricas. Trato de apuntalar mi literatura en la ficción y si tengo que deformar la historia para apuntalar mi literatura, lo hago. Tanto «El Anatomista» como «Las Piadosas» están plagadas de inexactitudes deliberadas. Las construcciones de mis novelas son ficticias. Por otro lado, es curioso porque la literatura no tiene ningún nexo en relación con la verdad. La literatura está fundada por la ficción. No es más que una mentira más o menos bien contada”.

Lo grave e imperdonable de esta patética confesión no es el divorcio intencional entre los trascendentales del ser, segregando la belleza de la verdad y del bien, sino que esa historia que deliberadamente deforma y falsifica para apuntalar su literatura tiene a la Fe Católica y a la Cristiandad como objetos centrales de sus “inexactitudes deliberadas”. Tales, verbigracia, los espantosos casos de “La ciudad de los herejes” y “El Conquistador”, dos de sus engendros oportunamente festejados por la intelligentzia.

Lo grave, asimismo, es que ese criterio que lo guía, y según el cual es legítimo confundir y engañar al lector desprevenido con una novelística histórica sin verdad alguna, no lo circunscribe Andahazi exclusivamente al ámbito de la hipotética literatura de ficción, sino que lo lleva ahora al terreno de la historia propiamente dicha, en el que pretende ubicar sus dos tomos sobre La historia sexual de los argentinos.

Extraño destino el de nuestra historiografía, y aún el de “nuestro mayor varón”, como lo llamara Borges a Rosas. Ha tenido que soportar los embates del mitrismo, del academicismo masónico, de las izquierdas apátridas, de los periodistas ramplones, de los psicoanalistas advenedizos y de los egresados de la UBA. Ahora parece ser el turno de los pornógrafos. Del pornocipayismo de los mercaderes de morbo y de lujuria.

“Me siento libre”, escribía Don Juan Manuel de Rosas en su destierro. Y explicaba por qué. Porque “la justicia de Dios está más alta que la soberbia de los hombres”.

Esa justicia divina, en el más allá, ya habrá medido y pesado, con misericordia y rigor, el alma de aquel hombre singular por quien la Argentina conoció los días de su mayor honor y señorío. Pero aquí, en esta desangelada tierra que habitamos, la honra de los héroes genuinos, precisamente por ser tales, también les da a su memoria una libertad que está más alta que la soberbia humana.

Más alta que las páginas lúbricas de un patán, que las bajaduras de un inspector de bragas, está la verdadera historia que inclina su respeto y presenta sus armas y sus banderas invictas ante los gloriosos custodios de la soberanía material y espiritual de la patria, como lo fuera en vida Don Juan Manuel de Rosas.

Antonio Caponnetto

LAS REBAJAS DEL HOLOCAUSTO

EL MUSEO DE AUSCHWITZ PIDE A LOS VISITANTES QUE NO SE HAGAN FOTOS FRÍVOLAS EN UN LUGAR DONDE FUERON ASESINADAS MÁS DE UN MILLÓN DE PERSONAS

  https://www.antena3.com/noticias/mundo/museo-auschwitz-visitantes-fotos-frivolas-mas-millon-personas-fueron-asesinadas_201903225c9513370cf2249a20c13689.html

A tenor de que Auschwitz es un fenómeno religioso, se exige a los peregrinos que adopten las actitudes litúrgicas correspondientes.

La gente empieza a tomárselo con cierta ironía ---por decirlo suavemente--- y resulta comprensible. Las razones son conocidas; voy sólo a resumirlas para quienes todavía no se hayan enterado de "las rebajas del Holocausto". Pasen y vean.

Antes de la caída del Telón de Acero había fijada en la entrada del campo una placa que recordaba a las 4 millones de víctimas en Auschwitz. Pero se hundió el comunismo, ese sistema político tan veraz, y ahora, según la nueva y flamante placa, nos enteramos de que en realidad eran 1,5 millones. ¿Qué ha pasado con los otros 2,5 millones? ¿Se han volatilizado? Misterio.

En todo caso, ¿no habría que restarlos del total de víctimas del Holocausto? Se nos dice que no todas las víctimas de Auschwitz eran judías y, por tanto, la cifra global del Holocausto debe permanecer intacta. Curioso. Parece que, cuando se trata de recortar los salarios a los trabajadores gentiles, la oligarquía sabe restar muy bien, pero en otros temas se le olvidan las matemáticas. Así, aunque a los 6 millones de víctimas judías del Holocausto le restes 3 millones de no-víctimas de Auschwitz, el resultado es 6; y si le restas 2 millones o 1 millón, el resultado ---¿cabalístico?--- también sigue siendo 6.

Saber restar aunque les duela a los Rothschild

Sin embargo, nosotros sí sabemos restar. De los 1,1 millones de víctimas aceptado en la actualidad para Auschwitz ---¿hasta la próxima rebaja?---, 800.000, se dice, eran judíos. O sea, más o menos el 75%. Así que, por lo que respecta a los 3 millones del recorte, hemos de suponer que el 75% continuará siendo un porcentaje válido. Conclusión: hay alrededor de 2,5 millones de supuestas víctimas judías que restar al total.

Si además tenemos en cuenta que los <<6 millones="">> es ya una cifra periodística y que los especialistas hablan de 4,5 a 5,1 millones de judíos víctimas del "horror nazi" ---Hiroshima/Nagasaki y el gulag  comunista, como sabemos, fueron muy divertidos---, podemos recortar esos 2,5 millones a los 5 millones del total y nos quedan... 2,5 millones de víctimas judías del Holocausto.

Más rebajas: ya es primavera en Auschwitz

A esto hay que añadir otras consideraciones. Desde los años sesenta del siglo pasado, los historiadores del sistema oligárquico han tenido que reconocer, a regañadientes, que no hubo cámaras de gas genocidas en Dachau, Mauthausen, Bergen-Belsen, Buchenwald y, en general, en todos los campos de trabajo ---que no de exterminio--- situados dentro de las fronteras oficiales del Tercer Reich. Porque sucede que, milagrosamente, las "fábricas de la muerte" estaban situadas todas justo en la Polonia ocupada, es decir, al otro lado del Telón de Acero en el momento de celebrarse el juicio de Nuremberg y allí donde el humanitario Stalin podía hacer y deshacer a su antojo.

Las víctimas en los campos objeto de prueba científica, a saber, los campos de trabajo, fallecieron mayoritariamente por tifus al final de la guerra, cuando una Alemania completamente descoyuntada por los criminales bombardeos terroristas aliados no podía suministrar ya alimentos, medicamentos o cualquier tipo de productos de primera necesidad a los campos. Los cuerpos que ves en las famosas fotos, sin incinerar por falta de combustible (se incineraban los cuerpos de víctimas del tifus para evitar la propagación de la epidemia), son presentadas como una prueba del Holocausto, pero, en realidad... dan mucho que pensar (dejémoslo así).

Si lo mismo, y con mayor razón, sucedió en los campos de Polonia, la pregunta es: ¿cuántos judíos murieron por tifus en Auschwitz al final de la guerra? De esos 2,5 millones que hemos aceptado en calidad de víctimas judías ¿qué cantidad queda por restar todavía en cuanto estrictas víctimas de un genocidio intencionado y planificado por los alemanes?

En mi opinión, dichas muertes, como las de los restantes campos, forman quizá parte de un genocidio, pero, más bien, del genocidio aliado.

¿No hubo pues genocidio alemán de los judíos? Sí lo hubo: el de los Einsatzgruppen en el frente del Este, con un millón de víctimas aproximadamente. Pero incluso este hecho hay que ponerlo entre paréntesis porque la negación de la versión judicial de Nuremberg está penada con cárcel. No se puede investigar con imparcialidad y, dadas las circunstancias expuestas, semejante restricción antidemocrática sólo puede levantar nuevas e inagotables sospechas. Conviene, pues, omitir pronunciarse y esperar a que sean los propios historiadores quienes se dediquen a cambiar las placas.

Hasta la próxima rebaja, amigos.

Fte. https://nacional-revolucionario.blogspot.com/2019/03/las-rebajas-del-holocausto.html

PATRIOTISMO, CONSTITUCIÓN Y ANTI ABORTISMO

Gómez Centurión: patriotismo linea mayo Caseros

Entre Habermas y Gómez Centurión

La falsa historia es la base de la falsa política.
Juan B. Alberdi


Por Guillermo Rojas

Ya nos hemos ocupado en dos notas anteriores (Patria Argentina de enero, abril y mayo/19) de la disidencia surgida dentro del macrismo, que comenzó a operar desde mediados del año pasado hasta plasmarse en un partido político más del espectro de partidos, sellos de goma y siglas con los que la democracia nos bombardea todos los días y nos seguirá bombardeando hasta el acto eleccionario.

Dicha disidencia no lo es más que, fundamentalmente,  desde una perspectiva referente a la rapidez con que debe realizarse el ajuste de la economía y sobre la cuestión cultural de la temática de género y el aborto. Temas caros a la cultura que promueve y financia la oligarquía usurera mundial (1).Asiente en lo económico (capitalismo liberal) y disiente en lo cultural con ese proyecto hegemónico oligárquico (progresismo). Algo muy similar a la idea que desarrollan en Europa y en Brasil los sionismos cristianos que falsifican al nacionalismo en aquellos lugares y que dicho sea de paso, sospechamos que este proyecto político sea parte (Plan Bannon)

Nos hemos explayado sobre el liderazgo de dicha disidencia encarnado en Juan José Gómez Centurión, y la hemos historiado en las dos notas mencionadas, por lo que ahora nos detendremos en las ideas fuerza que maneja y lo que podría llamarse el contenido ideológico con el que se mueve. Diremos que se maneja sobre diferentes ejes y su ideología es liberal sin duda alguna por más que quienes tratan de buscar la cuadratura del círculo intenten  llamarlo conservador. Digamos de paso que el conservadurismo liberal es un oxímoron muy común en la derecha argentina, que como ya mencionamos anteriormente es el espacio que trata de cooptar este nuevo partido, frente o alianza (la derecha clerical militar).

Volviendo a las ideas fuerza que mencionamos diremos que son:

Primeramente el patriotismo: Sabemos que la Patria es el solar de nuestros padres, la tierra donde hemos nacido y donde Dios mediante vamos a morir, amarla es lo normal y lógico en todo ser humano. Sabemos que es una virtud o un sentimiento, un vínculo de amor entre el hombre y la tierra en que nació. Es algo que queda en eso y no va más de allí.  No explica nada y está en el universo de las emociones. No hay idea política que lo explique y como todo sentimiento puede ser experimentado por gente de disímil ideología.

El Sistema de Dominación odia la Patria, ridiculiza a los patriotas pero teme sobre manera e histéricamente al nacionalismo que no es otra cosa que el patriotismo esclarecido por una doctrina política que explica perfectamente que es lo que enaltece a la Patria y que la degrada o destruye y al mismo tiempo es un proyecto político bien concreto para liberarla y/o defenderla de sus enemigos.

Lógicamente esta idea fuerza  no iba más allá del mero sentimiento. De esclarecerlo ni ahí.  No era conveniente, el nacionalismo podía ser motejado de fascismo por el periodismo regiminoso de allí una módica reivindicación de la Patria para atraer a sectores nacionalistas confundidos y militares que creían afines y que anteriormente se habían inclinado por el voto a Macri.  Ir más allá del sentimiento movilizante, era inconveniente y algo francamente enemigo. Así planteada la cosa se asemejaba mucho al patriotismo reivindicador del mayo “masonete” y evocador de la derrota nacional de Caseros como un triunfo argentino. De allí lo que se reseña en el punto siguiente.

Los valores de la constitución como segundo ítem y así lo explica Gómez Centurión…

”Nuestro frente NOS se inspira en la primera palabra del Preámbulo de la Constitución Nacional, ese pacto entre dirigentes después de años de conflictos y desangramiento interno. Tenemos que regresar a los valores de la Constitución que hicieron grande a la Argentina. El respeto a la vida, el patriotismo, el respeto de los ciudadanos.”(2)

Debemos decir que el patriotismo de Gómez Centurión y NOS parte de una falsa idea de la historia argentina que endiosa a la Constitución de 1853, diciendo que lo anterior fue solo caos. Rosas, los caudillos federales, la gesta de  Obligado se trataban de la barbarie y lo que siguió a Caseros la entrada en la civilización, así lo daría a entender en la entrevista de Wlie Kohan el 13 de marzo. Algo muy similar a la idea Sarmientina. Pero no solo eso.

Habermas: teórico de la desnazificación europea

Su idea de patriotismo y constitución se asemeja al “Patriotismo Constitucional” de Jurguen Habermas, el teórico mas importante actualmente de la Escuela de Frankfurt. El patriotismo constitucional se trata de una construcción ideológica  cuya finalidad es expurgar al nacionalismo de la política alemana (desnazificación)  y al mismo tiempo entroncar directamente con la tradición política del republicanismo  que requiere de una concepción participativa de la ciudadanía, volcada en la promoción del bien común Por eso, la ciudadanía que hace suyo el patriotismo constitucional no se remite en primera instancia a una historia o a un origen étnico común, sino que se define por la adhesión a unos valores comunes de carácter democrático plasmado en la Constitución. De más esta decir que se trata de un elemento con el que se ha adoctrinado en Alemania y fuera de ella a la ciudadanía de los países Europeos. Este nacionalismo “descafeinado” junto al mito del Holocausto son elementos substanciales de la cultura política europea. (3)

Tercer elemento la lucha pro vida y contra la ideología de género. No por mencionarlo aquí en tercer término deja de tener importancia capital. Lo importante en este tema es que para sacarse de encima la lacra del crimen del aborto y del disparate anticientífico de la ideología de género hay que tener referencias firmes ancladas en el orden natural y el liberalismo no puede tener esas referencias pues  no cree en el derecho natural y además, la gran mayoría de los liberales no ve otra ley que no sea la ley positiva. Y así lo manifiesta Gómez Centurión utilizando el mismo argumento que en su momento enunciara Macri y que sin embargo logró embaucar a tantísimos argentinos:

“Personalmente soy anti abortista pero no me opongo a un debate amplio  por vía de la legislatura nacional. El derecho a la vida desde su concepción está consagrado en la Constitución Nacional, si alguien quiere cambiarlo que convoque a una reforma constitucional. La Argentina está adherida a tratados  internacionales con la constitución de 1994 que establece el inicio de la vida desde la concepción.”(4)

Este tema fue fundamental para ganarse el ambiente católico y curiosamente no se dice y se esquiva que se trata de algo indebatible y no sujeto a los caprichos de la soberanía popular. Con lo cual el día de mañana los “buenistas” y crédulos que voten a Gómez Centurión se van a encontrar con la misma sorpresa que les diera Macri. No terminan de entender que los temas de orden natural no están sujetos a debate y son una cuestión pre ideológica.

Para ir finalizando, muchos se preguntaran porque nos ocupamos tan ampliamente de este tema y de este partido que no va a sacar más del 3% de los votos y la cuestión es muy simple: ha engañado a una gran franja de camaradas,   incluso a algunos muy versados, sospechamos fundadamente que se trata de un armado político extranjero operando en nuestro país (Plan Bannon) y que además dice defender la vida y el sentido común basándose en ideas liberales que mañana pueden bien ser utilizadas en sentido contrario o sea es una nueva mentira de este régimen. Si algo es importante en medio de esta enorme mentira que es el Sistema de Dominación, es decir y defender la verdad

Aclaramos además que no disparamos sobre los propios como nos han dicho algunos incongruentes y confundidos. El nacionalismo no es de derecha como cree esa gente, y los que creen en proyectos liberales no son propios sino extraños.

NOTAS

1.- La interna liberal entre gradualistas (macrismo) y partidarios de ajustar sin anestesia

2.-Gómez Centurión: Hay que sentir la Patria y que todo no sea un área de gerenciamiento. https://www.cronista.com/economiapolitica/Gomez-Centurion-Hay-que-sentir-la-patria-y-que-no-sea-todo-un-area-de-gerenciamiento-20190527-0074.html

3.- Habermas, Jürgen (1989): Identidades nacionales y postnacionales, Tecnos, Madrid. 
Resulta curioso que estos grupos de derecha terminen cayendo a sabiendas o no en ideas propias de teóricos que siempre han motejado como neo comunistas, los que dicho al pasar, dan sustentos teóricos a la izquierda post moderna que sostiene el aborto y la ideología de género.-

4.-  Las tres vidas de Gómez Centurión https://www.diariodemocracia.com/nacionales/204507-tres-vidas-gomez-centurion/

VERGÜENZA

-Ganan 40 pesos por viaje

-Son contratados (es decir que la empresa no da empleo, contrata gente)

-No le dan la bici

-No le dan la mochila (si si, ni la mochila con su publicidad. La pagan los pibes y les cuesta $300)

-Si no llegan en 35 min investigan a quien se debe el retraso. Si es del pibe (los siguen con gps) no pueden trabajar por media hora y obvio no cobran el pedido

-Tienen un plus por día de lluvia (¿?)

-Ganan en promedio 600 pesos por dia

-Para ganar esto están pendientes de la aplicación y de los pedidos de 8 a 22

-Cuando el cliente les paga en efectivo ellos tienen q pasar por raripago o pago facil para pagarle a la empresa el pedido!!!

-En la gran mayoría son venezolanos (trabajan por medio de un cbu porque no tienen monotributo hace meses. Esto es claramente abuso e ilegal)

-Les pagan cada 15 días (para que haya menos presunción de relación laboral)

-No tienen art, no tienen seguro, no tienen nada. (claro, por eso van en bici)

-Las empresas marcan como algo bueno que no tienen exclusividad. Es decir los pibes pueden laburar en las dos: glovo y rappi (buenisimo, si no te morís en una, capaz te morís en otra)

-Tienen una rotación altísima de “contratados”. Giran en promedio 100 por dia en entrevistas (se ve que pocos soportan “las oportunidades de crecer”)

Dejo el último datito, que resulta el más interesante:

Rappi ya esta facturando mas de 5 millones de dolares por mes en argentina

Esto no es “ayudar”, no es “el empleo del futuro”, no es “generar oportunidades”, no es “meritocracia”. Es explotación en el siglo XXI.

Gerardo Pranteda

LA MUERTE DE UN CAMARADA

IBA FIRME EN LA PISADA

“Ha muerto Mario Corvalan, su trinchera fue honesta y sus balas certeras. Lo vamos a extrañar” (Juan Manuel Aragon, hijo)

Hubo un tiempo en que hablar de los nacionalistas santiagueños era hablar del Dr. Mario Aristides Corvalan. Fama tal vez potenciada por su condición de médico cirujano prestigioso  y conocido por todos. A lo que se le sumaba su carácter extrovertido, amable y cordial.

Para ser justos tenemos que decir que al recordar su nombre se nos viene también a la memoria otras figuras ilustres y descollantes en el nacionalismo de nuestra provincia en esa época, como las de Digno Cejas y Juan Manuel Aragón (el Ingeniero); integrantes todos ellos de una pequeña pero muy activa agrupación política que durante la década de los años 80 levantó bien en lo alto las viejas banderas del nacionalismo argentino.  Nos referimos a la legendaria agrupación  ARENA (Acción Republicana Nacionalista) fundada en el año 1981, en pleno Proceso de Reorganización Nacional, y conocida porque en aquellos años duros no dudo en hacer oír su voz crítica a la desastrosa gestión de los militares liberales en el gobierno.

Con el advenimiento de la democracia, el Dr. Corvalan entendió que ya no bastaba con la crítica fundada y el testimonio patriótico sino que el nacionalismo debía dotarse de una herramienta jurídica-política que le permitiera participar de las contiendas electorales en las que se jugaba el destino de la Patria. Fue así que en el año 1987 se incorporó al recién fundado Movimiento Nacionalista Constitucional (M.N.C.).

Más adelante, ya en los 90, Mario Corvalan se relacionó con los seguidores del Cnel Mohamed Ali Seineldin, que habían conformado un movimiento político con miras a defender los valores y los principios fundamentales que hacen a nuestra identidad nacional. 

Por esos años también se dedicó a escribir una gran cantidad de artículos, los cuales en su mayoría se publicaron en el periódico Patria Argentina. Sus temas favoritos fueron la denuncia de los factores y organizaciones que componen el gobierno mundial, oculto detrás de bambalinas. Así denunciaba la colusión de intereses entre los imperialismos liberal-capitalista y marxista; el accionar siniestro de la masonería y el poder de la oligarquía financiera mundial. Algún día alguien debería publicar una compilación de aquellos enjundiosos artículos. 

Sobre el final de su vida, Mario Corvalan pudo editar un pequeño opúsculo al respecto titulado “Los males de nuestro tiempo”; a cuyo acto de presentación asistimos y allí pudimos constatar que el camarada doctor seguía manteniendo los mismos ideales de siempre y su palabra tan lucida y fogosa como en los viejos tiempos.

Una anécdota queremos contar sobre nuestro camarada que lo pinta por entero. Poco antes de morir los miembros del Circulo Nacionalista de Santiago lo invitamos a un acto por el Día de la Soberanía, al que gustoso aceptó concurrir. También invitamos al mismo al Dr. Ramón Bernardo Herrera, quien supo ser presidente del Movimiento Nacionalista Constitucional y con quien en el año 1989 el Dr Mario Corvalan tuvo un fuerte enfrentamiento político que terminó con el alejamiento del Dr Herrera de dicho partido. Sabíamos todos que desde entonces ambos no tenían relación alguna. Pues bien, antes de comenzar el acto se hizo presente Herrera, y momentos después llegó el Dr Corvalan. Todos nos preguntábamos cuál sería su actitud. Grata fue la sorpresa cuando lo vimos enfilar sin dudar hasta donde estaba Herrera y saludarlo profusa y cálidamente. Todo el acto estuvieron juntos y luego se quedaron charlando largamente como dos viejos amigos. 

Así era don Mario Aristides Corvalan, un hombre bueno, sin odios y sin rencores, al que jamás lo oímos decir barbaridades de otra persona, siempre dispuesto a conciliar y a darle una mano al prójimo, con esa humanidad tan característica de los médicos de antaño.  Fallecio en su ciudad natal el 17 de junio. Que Dios lo tenga en su Gloria. 

Allá, en la Casa del Padre, seguramente seguirá hablando de la reconquista de la Patria terrena con sus camaradas que lo acompañaron en sus luchas juveniles.

                                                                       Edgardo Atilio Moreno

NO BAJAREMOS LA BANDERA

LA HIPÓTESIS JUAN MANUEL

La única posibilidad que tiene Argentina es que asuma un gobierno con la suma del poder público, haga una gran limpieza y finalmente instaure una revolución nacionalista con una nueva República Patriótica, Social y Orgánica, que quebrante la servidumbre del interés del dinero y que rescate a la Patria de la las garras de la oligarquía financiera global. Algo así como el Proceso pero absolutamente al revés. Una Dictadura en sentido Romano o Griego del termino. Una Dictadura como la que encarnó en su momento Don Juan Manuel de Rosas. Ya se es quimérico por que Argentina carece totalmente de poder propio. Pero bueno, déjennos soñar al menos.

NUEVO VOMITO PARTIDOCRÁTICO

 Antes de la noticia, les damos la opinión de nuestro columnista Cda. Néstor Veiga Gomez como introito al asco :

" Lo que van a leer es perfectamente entendible. La casta política vive en su propio mundo, su propia realidad y tiene muy buenos motivos para hacerlo. Llevan más de 160 años entregando la Nación, hacen sus propios negocios particulares a costa de lo público, obedecen en todo a poderes extranjeros, traicionan, y jamás pagan las consecuencias. Se reconvierten, se hacen embajadores, senadores o conferenciantes, viajando por el mundo; arman dudosas "fundaciones" bien financiadas por empresarios y banqueros, se agasajan y felicitan entre ellos mismos, y cuando mueren, los medios los describen como ejemplos y los intendentes, que son de la misma casta, le ponen su nombre a una avenida o plaza. Son muy parecidos a esas sectas que aparecen tan a menudo, en las que el jefe vive como un rey con su corte (de minas jóvenes naturalmente) y los acólitos en la miseria y a la espera de un futuro mejor. Nadie pide cuentas y nadie las da. Cada dos o cuatro años se vota, y vuelta a empezar. El pueblo masificado y cretinizado putea un poco en el trabajo, insulta en la casa, critica en el bar, pero nada más. Paga y calla; y si ve caer la miseria a su alrededor, escapa buscando su "salvación" propia y que el resto se joda. A este perverso sistema hace años se le dio el nombre de democracia. Y nadie se anima a desenmascararlo."

"Miguel Angel Picheto será el vice de Mauricio Macri en la formula de Cambiemos

A pocas horas del tiempo límite para inscribir frentes electorales, se aceleraron en Casa Rosada las negociaciones para definir quién será el acompañante de Mauricio Macri en la boleta electoral. Pasadas las 3 y media de la tarde de este martes, voceros presidenciales le confirmaron a Infobae que Miguel Ángel Pichetto será el candidato a vicepresidente de Cambiemos.

El nombre de Pichetto había empezado a sonar con fuerza cerca del mediodía. A esa hora, Rogelio Frigerio, Sebastián García de Luca, Francisco Quintana y Humberto Schiavoni -buena parte de la cúpula del PRO- se acercaron hasta el despacho de Fernando de Andreis. Allí almorzaron junto al secretario general y Marcos Peña, jefe de ministros, que iba y venía entre esa oficina y la del Presidente.

Más temprano, uno de los principales colaboradores del Presidente le había dicho a Infobae que el nombre del vice sería "una sorpresa". "No sé si un tapado, pero sí una sorpresa", advirtió.

En las últimas horas había vuelto a sonar el nombre de Pichetto, que esta mañana resaltó que votaría por el jefe de Estado en un eventual balotaje. "No vuelvo al pasado. Con Macri la Argentina volvió al mundo. Un triunfo de Alberto Fernández y Cristina Fernández es la vuelta al pasado", dijo primero. Más tarde, negó un ofrecimiento para integrar la fórmula de Cambiemos. Pero no abundó en si aceptaría la invitación: "No me lo han ofrecido y no voy a hablar de temas que no ocurrieron, vivo el día a día".

Fuentes legislativas aseguraron a Infobae que el ofrecimiento efectivamente habría sido realizado en la mañana de hoy, pero que no hablaría en público hasta que no haya una definición. Muy cerca de Macri confirmaron que la fórmula se cerró esta misma mañana, después de días de danza de nombres en los medios.

La confirmación aceleró los tiempos: el jefe del bloque del PJ se apresuraba en dar una conferencia esta misma tarde.

"Todo a su debido tiempo", dijo uno de los dirigentes del PRO a la salida del almuerzo en la Secretaría General del Gobierno en la que se habló de las conversaciones con el PJ no K. Desde el entorno presidencial habían asegurado a primera hora del día que esperaban cómo seguían las tratativas y la evolución de ese espacio.

En el reportaje que concedió este martes al mediodía a María Laura Santillán, el senador incluso habló de Alternativa Federal como un capítulo cerrado. Dio así la impresión de que el espacio que fundó el año pasado junto a Juan Schiaretti, Sergio Massa y Juan Manuel Urtubey ya no tendría demasiado futuro.

"Creo que Mauricio Macri hizo un modelo correcto de política internacional", dijo durante la entrevista. Y agregó: "Viene una renovación extraordinaria en la política. Entre ellos Horacio Rodriguez Larreta, Juan Manuel Urtubey, María Eugenia Vidal, Sergio Uñac".

"A mí no me gusta el término rosca. Prefiero pensar la política como arte", sostuvo también.

Según pudo saber este medio de fuentes del PJ, el Gobierno habría vuelto a invitar este lunes a Juan Manuel Urtubey a acompañarlo a Macri en la fórmula, quien insistió en que será candidato a presidente por una alternativa que no incluye a los polos de la grieta. 

Las conversaciones entre el macrismo y el PJ no K se multiplicaron en las últimas semanas. Las versiones dan cuenta, de hecho, de que la reunión entre el jefe de Estado y Schiaretti, hace tres semanas, en el despacho presidencial, fue productiva. De allí habría salido la idea de incursionar en las listas "colectoras" en la provincia de Buenos Aires, un plan que se diluyó con el correr de los días.

Además, fuentes de Casa Rosada confiaron que la filtración de nombres como los de la diputada Karina Banfi o la senadora Pamela Verasay, de la UCR, fueron solo un globo de ensayo.

En los últimos meses, Macri resaltó en privado en más de una oportunidad la actitud de Pichetto, con quién se reunió en varias oportunidades. En uno de esos encuentros, hace algunos meses, el legislador le pidió perdón por haber votado el año pasado la ley anti tarifas. Y en una reciente gira por Nueva York, dio señales de previsibilidad frente a inversores. Esos gestos fue clave para Macri.

Hasta el asesor Jaime Durán Barba tuvo siempre un buen concepto del senador de Río Negro. Hasta compartieron un debate en la redacción de Editorial Perfil.

De todos modos, había un sector del Gobierno que desconfiaba del nombre del senador. "Nos desperfila", remarcaban. Hacían hincapié, por ejemplo, en la negativa del legislador de tratar el desafuero de la ex presidenta Cristina Kirchner. Fue el jefe del bloque K en el Senado durante una década.

Hoy miércoles, de todos modos, se espera la presencia de la cúpula del radicalismo en Casa Rosada, con Alfredo Cornejo y Gerardo Morales a la cabeza, para negociar lugares en las listas y la estrategia de cara a la campaña. Según supo este medio, tanto la UCR, que reclamaba amplitud electoral, como la Coalición Cívica de Elisa Carrió ya habrían dado el visto bueno a la postulación de Pichetto."

Fte.  Infobae.com

¿COMBATIENDO AL CAPITAL?

Una delegación de intendentes peronistas prometió en Wall Street pagar la deuda

Después de 14 años, el Departamento de Estado de los Estados Unidos recibió a referentes peronistas.

Una delegación de dirigentes peronistas de la provincia de Buenos Aires prometió ante inversores de Wall Street que cumplirá con el pago de la deuda externa en el caso de que Alberto Fernández sea el próximo presidente, en una gira que incluyó una sugestiva visita al Departamento de Estado.

El viaje de un grupo de intendentes y sindicalistas del peronismo a Nueva York y a Washington es una foto muy indicativa del momento político actual de la Argentina, y de cómo empiezan a observar en Estados Unidos el panorama de cara al día después de las elecciones.

Encabezados por Gustavo Menéndez, los referentes mantuvieron encuentros con la banca privada de Wall Street, el sector financiero y también con altos funcionarios del Departamento de Estado de los Estados Unidos. Hacía catorce años, en 2005, que la Casa Blanca no le habría sus puertas a miembros del PJ, en un giro muy sugestivo.

La reunión con los funcionarios del Departamento de Estado es lo más significativo de la gira peronista por Washington, ya que sugiere que en la Casa Blanca empiezan a advertir que Cambiemos podría dejar el Gobierno en diciembre, ante una elección que asoma muy peleada. "Estas reuniones significan un acercamiento a consultas e inicio de diálogo, con la fuerza política opositora con mayores chances de ser gobierno en nuestro país", aseguraron desde el partido.

En el Departamento de Estado, la delegación estuvo reunida con Kevin O'Reilly, subsecretario adjunto para Asuntos del Hemisferio Occidental, y con Bruce Friedman, director para Asuntos de Brasil y el Cono Sur. Los peronistas plantearon la intención de mantener relaciones cordiales y respetuosas con Estados Unidos, según informaron. 

Antes de eso, la delegación fue recibida por las máximas autoridades globales para América Latina y el Caribe del banco Citi en su casa matriz en Nueva York. "La comitiva peronista se focalizó en el análisis de la frágil situación política, social, económica y financiera que atraviesa la Argentina y en la mirada y experiencia del Peronismo para superar esta grave crisis", detallaron desde el PJ.

Fuentes al tanto de lo sucedido en la reunión contaron a LPO que la palabra del lado del peronismo la tomó la ex ministra de Economía bonaerense Silvina Batakis, que centró su análisis en la situación actual de la macroeconomía argentina.

Batakis advirtió que el gobierno de Macri deja un situación económica muy grave y expuso que con el Fondo Monetario Internacional hay que negociar un plan que permita crecer para pagar. Al respecto la ex ministra buscó dejar en claro que en caso de acceder al gobierno van a pagar los vencimientos y que la deuda con el FMI es legal. Y les recordó a los inversores que históricamente el peronismo fue pagador.

Oficialmente, desde el peronismo informaron que los dirigentes explicaron que de la crisis económica y del endeudamiento "se sale con crecimiento y no con ajuste", y que en caso de ser Gobierno desde diciembre apuntarán a una política de crecimiento con generación de empleo y distribución de la riqueza.

Además de Menéndez y Batakis, participaron los intendentes de Malvinas Argentinas, Leonardo Nardini; de Navarro, Santiago Maggiotti; y de Castelli, Francisco Echarren; el diputado santafesino Marcos Cleri; los sindicalistas Omar Plaini y Hugo Moyano hijo; y los dirigentes bonaerenses Gustavo Soos y Francisco Cafiero.

https://www.lapoliticaonline.com/nota/119679-una-delegacion-de-intendentes-peronistas-prometio-en-wall-street-pagar-la-deuda/?fbclid=IwAR1wJ4TVLMP4fK0_ODgUgF-xsLZVe4sLvmgKManOzK-WgaKkZH0RfUnTMWQ